اللهم اغسلنی فیه من الذنوب وطهرنی فیه من العیوب ووامتحن قلبی فیه بتقوی القلوب یا مقیل عثرات المذنبین

23 رمضان 1431

جمعه 12شهریور 1389

روز قدس

جزء بیست وسوم.مگر انسان ندیده که از نطفه ای آفریده ایمش؟ و رویاروی گردنکش شده است.(77)وبرای ما مثلی زد وآفرینش خود از یاد برده بود.گفت استخوان ها را که آنگاه که پوسیده اند زنده می کند؟(78) بگو آن که نخستین بار رشدشان داد،زنده شان می کند و او به هر آفرینشی دانا است(79)آن که برایتان از درخت سبز آتش برآورد که از آن آتش می افروزید(80) مگر آن که آسمان ها وزمین را آفرید توانا نیست که مانند آنان را بیافریند؟او آفریدگار است وداننده.(81)هان که کارش [چنین است که] وقتی چیزی اراده کند، می گویدش باش و می شود(82)بشکوه است آن که ملکوت هر چیز در دستش است و همه را سوی او باز میگردانند(83)یس

                                                                            *****************

خدایا!

قبح گناه را نگاه مان مریز!و ما را گرفتار توجیه وتلبیس شیطان مساز آنچنان که وجدانمان معطل بماند وحقیقت از ما رو بگرداند.

                                                              *****************

ای بندگان خدا!به نادانی های خود تکیه نکنید وتسلیم هوای نفس خویش نباشید که چنین کسی بر لبه پرتگاه قرار دارد وبار سنگین هلاکت و فساد را بر دوش می کشد.خطبه 105 نهج البلاغه

                                                             *****************

یا من عذابه عدل (ای آن که عذابش عدل است).خداوند از آنجا که هر شئ را در وضیعت خود قرار می دهد عادل است پس حق هر صاحب حقی را عطا می کند.باید دانست عذاب هر عذاب شونده ای هما نا عین عمل و تجسم همان عمل است. پس عدالت که عطای حق هر صاحب حق وقرار دادن هر شئ در وضعیت خود است پس عین عمل هر کس را نصیب همان کس می کند و عین زشتی نصیب فرد زشتکار می شود واین عین عدالت اوست.اما خداوند رحمتش بر غضب سابق است و دعای مضطران را پاسخ می گوید نا امیدی از رحمت و مغفرت کفر است.

                                                                          *****************

ورزشکاران هنگام ماه رمضان باید برنامه ی ورزشی شان را تغییر دهند. اول این که زمان ورزش را به ساعات اولیه روز و یا ساعات پس از افطار منتقل کرد. اگر بعد از افطار ورزش انجام می شود برای افطار غذای سبکی صرف شود و اگر پس از سحری ورزش انجام می شود، در این وعده غذای کمتری مصرف شود ورزش کردن آب زیادی از بدن هنگام عرق کردن دفع می کند، پس در وعده ی افطار و سحری آب کافی میل شود.

شب قدر است و من قدری ندارم

چه سازم توشه قبری ندارم

شب قدر است و من کاری نکردم

امام خویش را یاری نکردم

خدایا! طاقت دوزخ ندارم

که من امنیت از برزخ ندارم

تو لطفت را به من ابراز کردی

در غفران به رویم باز کردی

از دیدگاه شیعه، شب قدر بیشتر میان دو شب مردد است :

 شب 21 و 23 ماه رمضان.

  شیخ کلینى از حسان بن مهران روایت کرده است : می گوید :

 از امام صادق(علیه السلام) پرسیدم : شب قدر کدام است ؟

فرمود : «آن را در یکى از دو شب 21 و 23 جستجو کن .»

 زراره از امام صادق(علیه السلام) روایت کرده، فرمود :

«شب 19 ، شب تقدیر و شب 21 ، شب تعیین و شب 23 ، شب ختم و امضاى امر است »

 شیخ صدوق مى فرماید : «مشایخ ما اتفاق نظر دارند که لیلة القدر ، شب 23 ماه رمضان است »

بنابراین احتمال این که شب 23 شب قدر باشد ، قوٌت مى گیرد.

گفتنى است: به عقیده بیشتر دانشمندان مخفى بودن شب قدر در میان چند شب براى این است که مردم به همه این شبها اهمیت دهند و توجه به چند شب متوالى و احیاء و دعا و.. . در آن تأثیر زیادى بر روح انسان مى گذارد .

.... التماس دعا...

اللهم افتح لی فیه ابواب فضلک وانزل علی فیه برکاتک و وفقنی فیه لموجبات مرضاتک واسکنی فیه بحبوحات جناتک یا مجیب دعوة المضطرین

22رمضان 1431

پنجشنبه 11شهریور 1389

جزء بیست ودوم. واز آن دور های شهر مردی دوان آمد.گفت ای مردم از فرستادگان پیروی کنید.(20) از کسانیکه از شما پاداش نمی خواهند و راه یافته اند پیروی کنید.(21) چه دردم است که آن را که مرا آفریده وهمه سوی او باز خواهید گشتن نپرستم؟(22) آیا به جای او خدایانی بگیرم که اگر [خدای] رحمان گزندی بر من بخواهند نه مرا رهاندن توانند؟(23)آن وقت من در گمراهی آشکار خواهم بود.(24)من به خدایتان ایمان آوردم.بشنوید مرا.(25)گفتندش به بهشت درآ.گفت ای کاش مردمم می دانستند.(26) که خدایم چه سان مرا آمرزید مرا ودر زمره ی گرامیان نهاد.(27)یس

                                                                              ******************

خدایا!

مباد که چنان به خواب غفلت رویم که هیچ فریادی بیدارمان نکند.و چنان مست قدرت شویم که هیچ سیلی ای هشیارمان نسازد.

                                                              *****************

ای مالک! من تو را به سوی هر هایی فرستادم که پیش از تو دولت های عادل یا ستمگری برآن حکم رانده اند.ومردم در کارهای تو چنان می نگرند که تودر کارهای حاکمان پیش از خود می نگری،ودرباره تو آن می گویند که تو نسبت به زمامداران گذشته می گویی.بخشی از نامه امام علی (ع) به مالک اشتر نخعی

                                                             *****************

یا من اضحک وابکی(ای آن که می خنداند و می گریاند).در مجمع البیان آمده است که سبب خنده و گریه ،شادی غم به واسطه ی فعل خداوندی است وگفته می شود اهل بهشت را در بهشت می خنداند واهل دوزخ را می گریاند و گفته می شود درختان را از برگ های رویانده شده می خنداند وابر ها را ازباران می گریاند ومطیع خود را به رحمت خود می خنداند وعاصی وسرکش را با عذاب خود می گریاند.

                                                                        ****************

اللهم اجعل لی فیه الی مرضاتک دلیلا ولا تجعل للشیطان فیه علی سبیلا واجعل الجنتة لی منزلا ومقیلا یا قاضی الحوائج الطالبین

21 رمضان 1431

چهارشنبه 10شهریور 1389

شهادت حضرت علی (ع)

جزء بیست ویکم. واز نشانه هایش این که از خاک آفریدتان ،بشر که شدید ،پراکنده شدید.(20)و از نشانه هایش این که از خودتان برایتان همسر آفرید،تا به آنان آرام گیرید ومیانتان دوستی و مهر نهاد.هان که در این برای اینکه می اندیشند،نشانه ها ست .(21)و از نشانه هایش آفریدن آسمان وزمین است وگونه گونی زبان ها و رنگ هایتان .هان که در این برای جهانیان نشانه هاست .(22)و از نشانه هایش خواب شما در شب وروز است وجست وجویتان در پی فضلش. هان که در این برای مردمی که می شنوند ،نشانه هاست.(23)و از نشانه هایش این که برق را بیم آور و امید بخش نشانتان داد و از آسمان آبی فرو ریخت وزمین را پس از مرگش بدان زنده کرد.هان که در این برای مردمی که عقل به کار می زنند ،نشانه هاست.(24)و از نشانه هایش این که آسمان و زمین به امرش ایستاده اند. آنگاه چون صدایی بزنندتان،از زمین[گورهایتان ] بیرون می شوید.(25)روم

                                                                   ******************

خدایا!

ما را به توجیه گری رفتار نادرست خویش مبتلا مساز تا بدان جا رسیم که در حین ارتکاب بدی ،گمان کنیم که درست عمل می کنیم ورفتاری شایسته و بایسته داریم.

                                                             *****************

ای مردم ! مرا بر شما وشما را بر من حقی واجب شده است. حق شما بر آنکه از خیر خواهی شما دریغ نورزم وبیت المال را بین شما عادلانه تقسیم کنم،و شما را آموزش دهم تا نادان نباشید و شما را تربیت کنم تا راه و رسم زندگی را بدانید.

واما حق من بر شما این است که به بیعت با من وفا دار باشید ودرآشکارا وپنهان برایم خیر خواهی کنید.هر گاه شما را فرا خواندم اجابت نمایید وهرگاه فرمان دادم اطاعت کنید.خطبه 34 نهج البلاغه

                                                             ****************

یا راحم العبرات (ای رحم کننده براشک ها).

عبره ،اشکی است که از چشم جوشیده باشد یا در چشم آمده باشد ویا دلی که سوخته باشد خداوند ،رحم ورحمت می کند بر هرآنکس که دلی سوخته داشته باشد و اشکی در چشم یا اشکی جوشیده از چشم در فراق حضرت او وبه امید وصال او.

                                                             ****************

مصرف نوشابه به خصوص در ماه رمضان باعث پوکی استخوان و کمبود کلسیم در بدن می شود.وبهتر است از نوشیدنی های طبیعی مانند آب هویج وآب سیب استفاده کرد.همچنین غذاهایی مثل خامه ،سس مایونز وسوسیس وکالباس زمینه بروز ناراحتی های گوارشی هوچون برگشت غذا از معده به مری را فراهم می آورد.

رادمردی مهربان با دست های پینه دار
در میان کوچه های شهر غربت رهسپار
کیسه های نان و خرما روی دوش خسته اش
کیست این مرد غریبه ، با لباسی وصله دار؟
کهکشان ها شاهد غم های بی اندازه اش
ماه می گرید برایش چون دل ابر بهار
نیمه شب ها لابه لای نخل ها گم می­شود
چاه می داند دلیل گریه های ذوالفقار
در کنار چاه هرشب ایستاده جبرئیل
تا تکاند از سر دوش علی گرد و غبار
چند سالی هست بعد ماجرای فاطمه
لرزشی افتاده بر آن شانه های استوار
قامت سرو بلندش در هلال افتاده است
زیر بار رنج های تلخ و سخت روزگار
جای رد ریسمان های زمخت فتنه ها
سال ها مانده است بر دست کریمش یادگار
***وحید قاسمی***

 ***************

پلک های نیمه بازش،آیه های درد بود
آخرین ساعات عمر حیدر شب گرد بود
چادر خاکی زهرا، بالش زیر سرش
عکس دربی سوخته در قاب چشمان ترش
زخم فرقش، ترجمان عمق زخم سینه بود
کوفه هم مثل مدینه دشمن آئینه بود
آتش آه حزینش بر جگر افتاده است
این دم آخر،به یاد میخ در افتاده است
در نگاه زینبِ دل خسته زخمش آشناست
زخم فرقش،شکل زخم پهلوی خیرالنساست
زخم های کهنه بر رفتن مجابش کرده اند
نا امیدانه طبیبان هم جوابش کرده اند
معنی "فزت و رب الکعبه"ی او روشن است
حیدر مظلوم،سی سال است فکر رفتن است
کوفه شب ها آشنا با اشک فانوسش شده
ماجرای کوچه سی سال است کابوسش شده
غصه ی آن کوچه سی سال است پیرش کرده است
کم محلی های مردم گوشه گیرش کرده است
اضطراب زینب او را برده در هول و ولا
زیر لب با گریه می­گوید که وای از کربلا
گریه های مرتضی دنیای رمز و راز بود
معجر زینب برایش روضه های باز بود
دانه های اشک او می­گفت با صد شور و شین
کربلا،عباس من! جان تو و جان حسین
***وحید قاسمی***

*************** 

دور شمع پیکرت،گردیده ام خاکسترت
ای به قربان تو و این رنگ زرد پیکرت
از نفس های بلندت میل رفتن می چکد
حق بده امشب بمیرم در کنار بسترت
تا نگیرد خون تازه گوشه ی تابوت را
مهلتی تا که ببندم دستمالی برسرت
حیف شد، از آن­همه دلواپسی کودکان
کاسه های شیر­ مانده روی دست دخترت
کاش می­مردم نمی­دیدم به خاک افتاده است
هیبت طوفانی دلدل سوار خیبرت
خلوت شبهای سوت و کور نخلستان شکست
با صدای وا علی و وای حیدر حیدرت
شهر کوفه تا نگیرد انتقام بدر را
دست خود را بر نمی دارد پدر جان از سرت
با شمایی که امیر کوفه اید اینگونه کرد
الامان از کاروان دختر بی معجرت
می روی اما برای صد هزاران سال بعد
میل احسان می نماید غیرت انگشترت
***علی اکبر لطیفیان***

 *************

شب از جامه ظلمت شده چون صحن عزا، خانه سیه‌پوش، تو گویی همه چیز و همه کس گشته فراموش، نه مانده شبحی پیش دو چشمی، نه صدایی رسد از کوچه خلوت زده بر گوش، چرا، می‌شنوم تک تک پا و، شبحی را نگرم می‌رسد از دور، یکی مرد که پوشیده رخ و از رخ مستور، به هر کوچه تاریک دهد نور، گمان می‌کنم این مرد کلیم‌الله آن کوچه بُوَد آه ببینید کجا می‌رود و چیست ورا نیت و منظوره چه آرام وخموش است، دلش بحر خروش است، ببینید که انبان پر از نان و پر از دانه خرماش به دوش است به گمانم که به ویرانه فقیری دل شب منتظر اوست که از گوشه ویرانه ندا می‌دهد ای دوست کجایی که بگیری دل شب باز سراغ فقرا را؟عجبا عرش خداوند مکان کرده به ویرانه سرایی بگرفته است به دامن سر یک پیر فقیری که ندارد به جز از دیده اعما و تن خسته و دست تهی‌اش برگ و نوایی، به لبش ذکر دعایی، به دلش حال و هوایی، نه طبیبی نه دوایی نه غذایی، همگان چشم بصیرت بگشایید و ببینید که در دامن ویرانه امیری شده هم صحبت و دلباخته پیر فقیری، اگر آن پیر بپرسد تو که هستی؟ گل لبخند ز جان بخش لبش روید و در پاسخ آن پیر بگوید که فقیری شده در این دل شب یار فقیری، عجبا باز به دوشش یکی انبان و گرفته است ره کوچه و پوید سوی ویرانه دیگر که به ایتام زند سر، ببرد بر همه از لطف و کرم باز غذا را.
کیستی؟ ای همه جا روی تو پیدا که ندیدند و نگفتند که هستی؟ تو همان شیر خدایی، تو چراغ شب تنهاییِ خیل فقرایی، تو به احزاب و اُحد یار رسول دو سرایی، تو به ایتام، پدر در دل ویرانه سرایی، تو گهی هم سخن چاه و گهی پهلوی نخلی، به زمین چهره گذاری، ز بصر اشک بباری و گهی می‌چکد از قبضه تیغت به زمین خون عدو در صف پیکار، گهی مرحب خیبرکشی و عمرو به شمشیر شرربار، گهی دست تو در سلسله خصم ستمکار، گهی وصله زنی کفش خود ای حجت دادار، گهی قله عرشی و گهی حفر قناتت بوَد ای دست خدا کار، گهی عرش مکانی و گهی خانه نشینی، گهی استاد به جبرییل امینی و گهی یاور آن پیرزن مشک به دوشی، نتوان گفت که هستی تو، که هستی، تو بگو تا بشناسیم به توفیق بیان تو خدا را.
ناسپاسان که به جز مهر و وفا از تو ندیدند، چه شد کز تو بریدند؟ خدا را به چه تقصیر به محراب دعا تیغ کشیدند؟ چرا فرق تو را از ره بیداد دریدند؟ عجب حق تو گردید ادا، پیک خدا داد ندا، آه که شد منهدم ارکان هدا، خفت به خون شیر خدا، گشت به محراب فدا، روح مناجات و دعا، مسجدیان یکسره این ناله جانسوز شنیده همه از پنجه غم جای گریبان، جگر خویش دریدند، ز دل ناله کشیدند، ز هر سو، سوی محراب دویدند و بدیدند همه دین خدا در یم خون خفته و از لعل لب خویش گهر سفته و با صورت خونین سخن از فزت و رب گفته، گهی می‌رود از هوش گه از اشک حسن آمده بر هوش، زند خون دل خسته‌اش از زخم جبین جوش، ز سوز جگر سوخته با قاتل خود گفت خدا را به چه جرمی به رویم تیغ کشیدی؟ تو که دیدی ز علی آن همه احسان و وفا را.
همه تن اشک فشان دست گشودند که آرند علی را به سوی خانه که ناگاه در آن سوز و غم و درد نگاهی به افق کرد و ندا داد که ای صبح! نشد در همه ایام تو از جیب افق سرزنی و چشم علی پیشتر از سرزدن روی تو بیدار نباشد، عجبا گشت فدا در دل محراب دعا، جان پیمبر، علی آن ساقی کوثر، علی آن فاتح خیبر، علی آن میر مظفر، علی آن روح مکرم، علی آن عدل مجسم، علی آن دادرس امت و مظلوم‌ترین رهبر عالم، به خداوند، به پیغمبر و زهرا که علی کشته عدلی است که خود حاکم آن بوده و خود مجری آن بود، خدا را نشنیدید مگر داد دوا پیش‌تر از کشتن خود قاتل خود را؟ نشنیدید که بخشید ز اکرام و جوانمردی خود تیغ به دشمن؟ نتوان یافت دگر مثل علی گو که بپویند زمین را و سما را.
***استاد حاج غلامرضا سازگار- از سایت بی پلاک

اللهم افتح لی فیهابواب الجنان و اغلق عنی فیه ابواب النیران و وفقنی فیه لتلاوه القرآن یا منزل الکینة فی قلوب المومنین

20 رمضان1431

سه شنبه 9شهریور1389

ده روز باقی مانده

جزء بیستم.وبه مادر موسی وحی کردیم که شیرش بده،بر جانش که ترسیدی ،در آبش بیفکن. ونه بترس ونه بیم دار،هان که به تو بازش می گردانیم و در زمره ی فرستادگانش می نهیم.(7)و خاندان فرعون بر گرفتندش تا دشمن و اندوهشان شود. هان که فرعون وهامان ولشکریانشان خطاکار بودند.(8)و زن فرعون گفت نور چشم من وتوست، نکشیدش.بسا که سودمان دهد،یا به فرزندیش گیریم.ونمی دانستند.(9)و دل مادر موسی آرام گرفت.چیزی نمانده بود که آشکارش کند ،اگر دلش را استوار نکرده بودیم که از مومنان باشد.(10)وبه خواهرش گفت دنبالش برو.و او از کناره ها دیدش و نمی دانستند.(11)واز پیش شیر دایه ها را بر او حرام کرده بودیم .[خواهر موسی] گفت شما را به ساکنان خانه ای برسانم که برایتان نگهش دارند و دلسوزش باشند؟(12)و او را به مادرش بازگرداندیم تا چشمش روشن شود وغم نخورد و بداند که وعده یخداوند حقاست ولی بیشتر شان [ مردم ] نمی دانند.(13)قصص

                                                         *****************

خدایا!

چنین نشود که شمردن عیب های دیگران ما رااز دیدن عیب های خویش غافل کند.وقضاوت درباره ی دیگران ما رااز ارزیابی خطا ها و کاستی های خود باز دارد.

                                                       ******************

دانا کسی است که قدر خود را بشناسد ودر نادانی انسان این بس که ارزش خویش را نداند.بدترین افراد نزد خدا کسی است که خدا او را به حال خود گذاشته تا از راه راست منحرف گردد وبدون راهنما برود.خطبه 103 نهج البلاغه

                                                      *******************

یا ساتر (ای پوشاننده).

خداوند پوشاننده ی هر عیبی است،خواه آن عیب ،از بدی وزشتی باشد وگناه باشد وخواه عیب ها،از علتی باشد که از آن ناآگاهی مثل عیب هایی که هر کس بالذات دارد که به تبع نقض وجودی هر موجودی است.خداوند ساتر و پوشاننده عیب هاست وپرده بر همه ی عیوب می اندازد مگر آنکه بنده خود پرده را بردارد.

                                                     *******************

روزه گرفتن باخون دادن (اهدای خون) مغایرتی ندارد و روزه داران بهتر است قبل از اذان ظهر به پایگاه های خون مراجعه کنند.برای خون دادن باید سحری کاملی خورد تا در هنگام انتقال خونه روزه دار دچار افت قند خون نشود.در پایگاه های اهدای خون پزشکانی حضور دارند که به اهدا کنندگان خون که روزه دارند کمک میکنند و شرایط آمادگی بدنی آنها را برای اهدای خون می سنجند.اگر فردی دچار دیابت است باید از خون دادن خودداری کند.این افراد به خصوص اگر در ساعات نزدیک به افطار خون از دست بدهد ممکن است دچار شوک وبی حالی شوند.

اللهم وفر فیه حظی من برکاته وسهل سبیلی الی خیراته ولا تحرمنی قبول حسناته یاهادیا الی الحق المبین

19رمضان1431

دوشنبه 8شهریور 1389

ضربت خوردن حضرت علی (ع)

جزء نوزدهم .و موسی عصایش را انداخت و ناگاه [عصا] هر چه [جادوگران]دروغ ساخته بودند بلعید.(45) وجادوگران به سجده افتادند.(46)گفتند مومن شدیم مر خدای جهانیان را.(47) خدای موسی وهارون.(48)[فرعون] گفت پیش از آن که اجازه تان دهم به او مومن شدید؟هان ،او بزرگتان است که جادویتان آموخته است.وزودا که بدانید.دست وپاهاتان را بر خلاف هم می برم وهمه تان را به دار می کشم.(49)گفتند باکی نیست.ما رو سوی خدایمان می کنیم.(50)شعراء

                                                  *******************

خدایا!

تو تنها حاکم مقتدری هستی که هیچ گاه در خانه ات را نمی بندی ،که هیچ کس را از خانه ات نمی رانی .که ملاقاتت نیاز به وقت قبلی ندارد ،که ارتباطت سلسله مراتب نمی پذیرد.ای خدایی که در حاکمیت و داوری ودر ربوبیت و بنده پروری،مثل ونظیر نداری،ما راقدردان نعمت بی بدیل وجود بگردان.

                                                ******************

از دروغ برکنار باشید که با ایمان فاصله دارد.راستگو در راه نجات و بزرگواری است،اما دروغگو بر لب پرتگاه هلاکت و خواری ست.خطبه 86نهج البلاغه

                                                 ******************

یا ملجأ کل مطرود (ای پناه گاه همه طرد شدگان ).

گاه کسی را خلق از خود می راند و طرد می کند وچه کسی برای او می ماند جز خدا؟گاه هر انسان که به خود می نگرد فرزند آدم و حواست که از فردوس وعالم برین،به دنیا وعالم پست به هبوط آمده وکیست پناهگاه انسان های به هبوط آمده از عالم بالا ومعنا؟

                                                 *****************

برای اینکه مهمان افطار سالمی را میل کند نباید در چیدن سفره افطار افراط و تفریط کرد.کافی است یک وعده غذایی اما شامل تمام گروه های غذایی تدارک دید.برای نذری حتما از ظروف یکبار مصرف استفاده شود ظروف یکبار مصرف پلاستیکی مواد شیمیایی را در اثر گرمای غذا وارد آن می کنند.ولی ظروف سیلیکونی بهتر هستند.به جای استکان و نعلبکی هم لیوان های سلولزی انتخاب شوند.